竜樹（ナーガールジュナ）は、仏教界が生んだ大天才と言われる人物で、
慈悲の仏教と言われる大乗仏教の母かもしれぬ。
もしかしたら、釈迦の初期仏教を思い切り、思い切りこれでもか・・・と捻じ曲げて、
人々に慕われた釈迦の名前だけは残しつつ、本来の仏教を大転換させた・・・ようだ。
そうして大乗仏教の方向へ導いた、云わば、仏教の救いの「神」なのかもしれぬ。
確かに、慈悲の大乗仏教はある意味拡散を見せた。
日本に伝播する以前の話だ。
天才の「捻じ曲げ」振りは、釈迦が説いたとされる次の一説・・・
「万物は流転し、関連しあっている。何一つとして永遠に不変なものはない。
それが私のダルマ（法）の基本である」・・・を、全ての物が不変ではないなら、
釈迦が説いたダルマ（法）もそうであろう、と一休さんのトンチのような事を言って、
難解な言葉で組み立てた力技そのものの理屈で、大乗仏教へ舵を切ったのだ。
（釈迦に対する尊敬の念はあるのだろうか）
つまり、一切は「空」なのだと。
これが釈迦の思想を、新しい視点で見せたと言われている。
この「空」というのは中国の訳だが、当時中国にはゼロの概念が無い。
(ゼロはインド人が発明したと言われている)
だからとても困った・・・そこで生み出されたのが「空」である。
「色即是空」とは、「(色)物は即ち（すなわち）是（これ）ゼロなんだよ」ということだ。
だったらお経の時にも分かりやすくそう言ってよ。
小難しく呪文のように読まずにさあ、参列者に分かりやすくやりましょうよ！
日本の葬式仏教は、儒教の影響を強く受けた大乗仏教である。
口当たりが良くなるように言えば、日本の仏教は尊い慈悲の大乗仏教である。
どちらも意味は同じだ。
そして全ての物は、とどのつまりゼロ（空）だというのだが、
それでも仏教の本質は「慈悲」にあるのだ、ということで葬式では大乗仏教大流行り。
ならば、私も言おう。（よっ、カッコいい）
竜樹の中論（難しくてとても読めない）も同様に、慈悲の大乗仏教も同様に、
不変ではないのだよ・・・と。
（こりゃ、大分怒られるわ）
これからの葬式仏教、不変でないなら・・・どうなる？
だってお釈迦様がそう仰っておられるのですから。
